ഞാന്‍, ജനിമൃതികൾക്കിടയിലെ ഹ്രസ്വജീവിതത്തിൽ വന്നണഞ്ഞൊരു വഴിയാത്രക്കാരന്‍.. 08089164288
Showing posts with label ഡയറി. Show all posts
Showing posts with label ഡയറി. Show all posts

Friday, May 11, 2012

അജീജന്‍.....



               എനിക്ക് നേരിയ ഓര്‍മ്മയുള്ളപ്പോഴാണ് അച്ചാച്ചന്‍ മരിച്ചത്.. പിന്നീട് മറ്റുള്ളവര്‍ പറഞ്ഞു കേട്ടത് വെച്ചു മെനഞ്ഞെടുത്ത രൂപമാണ് എനിക്കെന്റെ അച്ചാച്ചന്‍... തഴപ്പായ കച്ചവടമായിരുന്നു അച്ചാച്ചന്. തഴപ്പായ നെയ്ത്ത് ഇന്നാട്ടില്‍ ഒരു കുടില്‍ വ്യവസായമായിരുന്ന കാലമുണ്ടായിരുന്നു. ഇന്ന് നെയ്ത്തറിയുന്നവര്‍ പാടേ ചത്തു കെട്ടുപോയിരിക്കുന്നു.

കൊടുങ്ങല്ലൂര്‍ നിന്ന് കടത്തു കടന്നു കാല്‍നടയായി, വടക്കു നടവരമ്പിലും ചുട്ടുവട്ടങ്ങളിലും തെക്ക് മാലിപ്പുറം വരെയൊക്കെ പോയി അച്ചാച്ചന്‍ കച്ചവടം ചെയ്തതായി പറഞ്ഞു കേട്ടിട്ടുണ്ട്. ഈ പോകുന്ന പോക്കില്‍ കാണുന്ന കാഴ്ചകള്‍ വീട്ടിലെത്തി മക്കളോടു പൊടിപ്പും തൊങ്ങലും വെച്ച് വിവരിച്ചു കൊടുക്കുമായിരുന്നൂയെന്ന്, കറന്റ്‌ പോയി മറ്റൊന്നും ചെയ്യാനില്ലാത്ത ദിവസങ്ങളില്‍ ഇരുട്ടില്‍ നോക്കി കിടന്നു അച്ഛന്‍ ഞങ്ങളോടു വിചാരപ്പെടാറുണ്ട്. അതു കേള്‍ക്കാന്‍ മാത്രമായി കച്ചവടം കഴിഞ്ഞു പാതിരാവില്‍ കേറി വരുന്ന അച്ചാച്ചനെ നോക്കി അച്ഛന്‍, കുട്ടിക്കാലത്തു ചിമ്മിനി വെട്ടത്തിന്റെ കീഴിലെ നിഴല്‍ പോലെ  ഉറക്കമൊഴിഞ്ഞിരുന്നു. അങ്ങനെ കിട്ടിയ അച്ചാച്ചന്റെ കുറെ നുറുങ്ങ് കഥകള്‍ അച്ഛന്‍ പൈതൃകസ്വത്തായി ഞങ്ങള്‍ക്കു പകര്‍ന്നു തന്നിട്ടുണ്ട്. ആ കഥകളിലൂടൊക്കെയും ഞാനാ നര്‍മ്മബോധമുള്ള മനുഷ്യനെ അറിയുകയായിരുന്നു, ഓര്‍മ്മ വെച്ച നാള്‍ മുതല്‍ .

വാക്കുകള്‍ ചേര്‍ത്തു പറയാന്‍ തുടങ്ങിയ കാലത്ത് ഞാന്‍ അച്ചാച്ചനെ 'അജീജന്‍' എന്നു വിളിച്ചിരുന്നത്രേ.. ആ വിളി തെളിച്ചു വിളിക്കാന്‍ എനിക്കോ അതു കേള്‍ക്കാനുള്ള ഭാഗ്യം അച്ചാച്ചനോ ഉണ്ടായില്ലാ... അതിനു മുന്‍പേ പ്രായത്തിന്റെതായ അരിഷ്ടതകളില്‍ ജീര്‍ണിച്ചു അച്ചാച്ചന്‍ മരിച്ചു പോയി.

കിടപ്പിലാവും മുന്നേ അച്ചാച്ചനെന്നെ തോളത്തിരുത്തി അടുത്ത പീടികയില്‍ നിന്നും നിറയെ മുട്ടായിയൊക്കെ വാങ്ങിത്തരുമായിരുന്നു. പല്ലില്ലാത്ത മോണ കൊണ്ട് കടിച്ചു ഞാനെന്റെ സ്നേഹം കാണിച്ചിട്ടുണ്ടാവും അപ്പോളാ കവിളില്‍ ...

ഗുരുവായൂര് കൊണ്ടോയി കുന്നിക്കുരു വാരിച്ചതിന്റെ ദുരന്തഫലമായി കുറുമ്പനായി തീരേണ്ടി വന്ന പാവം ഞാന്‍ എന്തെങ്കിലും വിക്രിയ കാട്ടി കൂട്ടിയതിനു അച്ഛന്‍ വടിയെടുത്താല്‍ മുറ്റത്തെ കയ്യാണി, ഏന്തി വലിഞ്ഞു കടന്നു തറവാട്ടിലേക്ക് ഓടി കേറും. നേരെ അച്ചാച്ചന്റെ അടുത്തു ചെന്ന് പരാതി പറച്ചിലായി പിന്നെ... അടിച്ചില്ലെങ്കിലും അടിച്ചെന്നു വലിയ വായില്‍ അച്ഛനെതിരെ മൊഴി കൊടുക്കും. എല്ലാ പരാതികള്‍ക്കും തീര്‍പ്പു ആ കോടതിയില്‍ ഉണ്ടാവുമെന്നായിരുന്നു ആ കുഞ്ഞിന്റെ മനസ്സിലെ ഒരു വിശ്വാസം.

"അച്ഛനെ വെളിച്ചത്തു ചോറ് കൊടുത്ത് ഇരുട്ടത്ത് കിടത്താ...." ന്നൊക്കെ പറഞ്ഞു മുറ്റത്തെടുത്തു നടന്നും ഓര്‍മ്മകളില്‍ നിന്നു പോലും തിരികെ പിടിക്കാനാവാത്ത നാടന്‍ ശീലില്‍ തെയ്യന്നം പാടിയും അമ്പിളിയുടെ നിലാവെട്ടത്തില്‍ തോളിലിട്ടുറക്കിയും അച്ചാച്ചന്‍ പരാതിക്കാരനെ ഒതുക്കിയിരുന്നു. പ്രതിയായ സ്വന്തം മകനെ രക്ഷിക്കാനുള്ള അച്ചാച്ചന്‍ കോടതിയുടെ കുതന്ത്രങ്ങള്‍ ... ഞാന്‍ പാവം കുഞ്ഞ് !! ഇതുവല്ലതും അറിവതുണ്ടോ അന്ന്.... ഹും..

എനിക്ക് ഓര്‍മ്മ വെയ്ക്കുമ്പോള്‍ അച്ചാച്ചന്‍ അവശേഷിപ്പിച്ചു പോയ, സദാ ടൈഗര്‍ ബാം മണക്കുന്ന ഒരു വലിയ കറുത്ത ബാഗ്‌ തറവാട്ടില്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇടയ്ക്കൊക്കെ ബാല്യത്തിന്റെ കൗതുകത്തില്‍ അതിലുള്ള വസ്തുക്കള്‍ എടുത്തു പരിശോധിക്കുക പതിവായിരുന്നു. അതിന്റെ പേരില്‍ അമ്മൂമ്മയില്‍ നിന്നും വയറു നിറയെ വഴക്കും കേട്ടിരുന്നു.

എങ്കിലും ജനിതകരേഖകളില്‍ നിന്നും നീളുന്ന ഒരു ബന്ധനം എന്നെ ആ പുരാതനദ്രവ്യങ്ങളിലേക്ക് ചേര്‍ത്തു നിര്‍ത്തി. സോവിയറ്റ്‌ റഷ്യയില്‍ നിന്നുമുള്ള ഇംഗ്ലീഷ് ജേണലുകളും ആ നാടിന്റെ ബ്ലാക്ക്‌ ആന്‍ഡ്‌ വൈറ്റ് ചിത്രങ്ങളും ബാഗിന്റെ ഒരു കള്ളിയില്‍ കിടപ്പുണ്ടായിരുന്നു. അതു അച്ചാച്ചന്‍ എന്തിനു സൂക്ഷിച്ചു വെച്ചുവെന്നോ അതെവിടെ നിന്നു കിട്ടിയെന്നോ അറിവില്ലാ.. പണ്ടെപ്പോഴോ ബര്‍മ്മയിലോ സിലോണിലോ പോയിട്ടുണ്ടെന്നു തോന്നുന്നു. അങ്ങനെ വല്ല വഴിയ്ക്കും കിട്ടിയതാവും.

അതില്‍ ഉണ്ടായിരുന്ന മറ്റു സ്ഥാവരവസ്തുക്കള്‍ ...... കീ കൊടുത്താല്‍ മാത്രം പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന ഒരു പഴയ HMT വാച്ചും എന്റെ അശ്രദ്ധ കൊണ്ടെപ്പോഴോ താഴെ വീണുടഞ്ഞ ചില്ലോടു കൂടിയ കറുത്ത ഫ്രെയിം കണ്ണടയും.. പിന്നെ തുകല്‍ ബാഗിന്റെ മറ്റൊരു അറയില്‍ ഒരു പിച്ചള വെറ്റിലചെല്ലത്തില്‍ ഭദ്രമായി സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന നൂറു ഒറ്റരൂപാ നോട്ടുകള്‍ ... അത് അങ്ങനെ ഇളം വയലറ്റ് നിറത്തില്‍ ഒരു കെട്ടായി കാണുന്നതും അതില്‍ എണ്ണം പഠിക്കുന്നതും ബാല്യത്തിലെ ഏകാന്തവിനോദമായിരുന്നു. പഴകിയ മഷിമണം, നോട്ടില്‍ പറ്റിപ്പിടിച്ച പൊടിയോടു കൂടി മണത്തെടുത്തു തുമ്മി തുടങ്ങും ഞാന്‍ .. ഹാ....

വയ്യാതാവും മുന്‍പേ, പായക്കച്ചോടം നിര്‍ത്തും മുന്‍പേ, അച്ചാച്ചന്‍ ഏതോ ദിവസം പകലലച്ചില്‍ കഴിഞ്ഞു വീട്ടിലേക്കു മുഷിഞ്ഞു കേറി വന്നപ്പോള്‍ അമ്മൂമ്മയെ ഏല്‍പ്പിച്ചതായിരുന്നു ആ ഒരു കെട്ടു പുത്തന്‍ നോട്ടുകള്‍ . അതില്‍ അച്ചാച്ചന്റെ വിയപ്പിന്റെ ഉപ്പു പുരണ്ടിരുന്നു. അപ്പോഴേക്കും മക്കളൊക്കെ ഒരു നിലയില്‍ എത്തിയതു കൊണ്ട് വീട്ടാവശ്യങ്ങള്‍ക്കായി ഈ രൂപ എടുക്കേണ്ടതില്ലായിരുന്നു. മരണമെന്ന സത്യത്തെ മുന്നില്‍ കാണും പോലെ അന്നച്ചാച്ചന്‍ അമ്മൂമ്മയോടു പറഞ്ഞത്രേ..
"ഈ കാശ് സൂക്ഷിച്ചു വെച്ചോ... ന്റെ ചാവിന്റെ ആവശ്യങ്ങള്‍ക്ക് എടുക്കാ..."
അച്ചാച്ചന്‍ ഏറെ നാള്‍ കിടന്നു നരകിച്ചു മരിച്ച നേരത്തു ആരും ഈ വാക്കു ഓര്‍ത്തില്ലാ... അതിനുള്ള മനസ്സൊതുക്കം മക്കളില്‍ ആര്‍ക്കും ഉണ്ടായില്ലായിരിക്കും.. നെഞ്ചുരുകി കരഞ്ഞു കലങ്ങിയ അമ്മൂമ്മയ്ക്കും...

വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കപ്പുറം, തറവാടു പാര്‍ട്ടീഷന്‍ സമയത്ത് അച്ചാച്ചന്റെ ശേഷിപ്പായ ഈ പണം എന്തു ചെയ്യണം എന്നൊരു ആലോചന വന്നു. തല മുതിര്‍ന്നവര്‍ തമ്മില്‍ പറഞ്ഞു -
" അത് അച്ചാച്ചന്റെ ഒന്‍പതു മക്കള്‍ക്കായ്‌ വീതിച്ചു കൊടുക്കണമെന്ന് ".

അന്നു ഏതോ വിചാരത്തില്‍ ഞാനാ സദസ്സിലെന്റെ അഭിപ്രായം കേറി പറഞ്ഞു....
"ആ നോട്ടിന് വെറും നൂറു രൂപയുടെ വിലയല്ല. അതില്‍ അച്ചാച്ചനുണ്ട്. ഒന്‍പതു മക്കളെ ചേര്‍ത്തു നിര്‍ത്തുന്ന അച്ചാച്ചന്റെ ഓര്‍മ്മച്ചെപ്പാണതു വീതം വെച്ചു കൊടുക്കാതെ ഒരുമിച്ചു സൂക്ഷിക്കണം.. ".

പ്രായം നന്നേ കുറയുമെങ്കിലും എന്റെ ഉറച്ച അഭിപ്രായത്തെ അന്ന് അച്ഛനും കുഞ്ഞച്ചനും ശരി വെച്ചു. ഞാന്‍ ആ പറഞ്ഞത്, അച്ചാച്ചന്റെ ഹിതമായിരുന്നുവെന്ന് ഞാനിപ്പോഴും വിശ്വസിക്കുന്നു.....

അങ്ങനെ അതിപ്പോഴും തറവാട്ടില്‍ സൂക്ഷിച്ചു വെച്ചിട്ടുണ്ട്. ഓര്‍മ്മകള്‍ തുന്നി ചേര്‍ത്ത സ്റ്റാപ്ലര്‍ , കാലത്തോടു പ്രതിപ്രവര്‍ത്തിച്ച് തുരുമ്പു പടര്‍ന്നു കേറി മുകള്‍വശത്തെ ഏതാനും നോട്ടുകള്‍ നിറംമങ്ങി മുഷിഞ്ഞു തുടങ്ങിയിട്ടുണ്ടതില്‍ . മക്കളൊക്കെ ഇന്ന് വിലമതിക്കാനാവാത്ത ആ നോട്ടുകള്‍ മറന്നു കഴിഞ്ഞു... അച്ചാച്ചനെയവര്‍ മറന്നതു പോലെ മറന്നു കഴിഞ്ഞു.......





Saturday, July 23, 2011

നേര്‍ച്ചക്കോഴികള്‍

ഞായറാഴ്ച്ച.. !!!

          ഒരു പകല്‍ മയക്കത്തിന്റെ ആലസ്യത്തില്‍ എവിടെയോ ഒരു കോഴിയെ അറക്കപ്പെട്ടു. മുറിപ്പെട്ട രക്തകുഴലിലൂടെ പുറത്തേക്കൊഴുകിയ ചോരയ്ക്ക് ചെങ്കൊടിയുടെ ചുവപ്പായിരുന്നു. സഖാക്കള്‍ ആ സാധു ജീവനെ രക്തസാക്ഷിയെന്നു വിളിച്ചു, വിപ്ലവാഭിവാദ്യങ്ങള്‍ മുഴക്കി.

          കുറിതൊട്ട ഭക്തര്‍ അപ്പോള്‍ കുരുതിയെന്നു പറഞ്ഞു ഭക്ത്യാദരങ്ങളോടെ ബലിക്കളത്തിനു ചുറ്റും കൈകൂപ്പിനിന്നു.

          വടക്കൊരിടത്തു അരപ്പട്ടക്കെട്ടിയൊരു വിശ്വാസി മൂന്നുവട്ടം കലിമ ചൊല്ലി പച്ചിരുമ്പിന്റെ തിളക്കം കോഴി കഴുത്തില്‍ വീഴ്ത്തി.

          തൊണ്ടക്കുഴിയില്‍ തങ്ങിയൊരു ആര്‍ത്തനാദത്തില്‍ പാതിയറക്കപ്പെട്ടൊരു ശിരസ്സോടെ മനുഷ്യസംസ്ക്കാരത്തിന്റെ ആദിമസ്ഥലികളില്‍ മുഴങ്ങിയൊരു വിരാടതാളത്തിനൊപ്പിച്ചു കോഴി ചുവടുവെച്ചു;
ചിറകിട്ടടിച്ചു മേലോട്ടുയര്‍ന്നു;
ചലനമറ്റു നിപതിച്ചു.
മഞ്ഞുപോലെ വെളുത്ത തൂവല്‍കെട്ട് ചോരയില്‍ കുതിര്‍ന്നു നനഞ്ഞൊട്ടി.
തൂവലുടുപ്പുകള്‍ വലിച്ചു കീറപ്പെട്ടു. മാംസളദേഹത്തില്‍ രക്തചന്ദനലേപനം പോല്‍ വറവുകൂട്ടുകള്‍ തേച്ചു പിടിപ്പിച്ചു. തിളയ്ക്കുന്ന എണ്ണയ്ക്കുള്ളില്‍ നീറിയൊടുങ്ങി. ആരുടെയോ വീടിന്റെ പിന്നാമ്പുറങ്ങളില്‍ നിന്നും മസാല മണമുയര്‍ന്നു.


          ലഹരിയുടെ വട്ടമേശയ്ക്ക് ചുറ്റും കസേരകള്‍ ചേര്‍ത്തിടപ്പെട്ടു. അബോധത്തിന്റെ നടുത്തളത്തില്‍ പ്രതിധ്വനിക്കുന്ന അട്ടഹാസത്തിന്റെ പല്ലിടകളില്‍ കുരുങ്ങി നിന്നു, വെന്ത മാംസത്തിന്റെ നേര്‍ത്തഞാരുകള്‍ .

          അപ്പോള്‍ , ബലിത്തറയില്‍ ഉറഞ്ഞു കൂടിയ രക്തക്കറയില്‍ നിന്നും മനുഷ്യ ഉടലാര്‍ന്നൊരു കുക്കുടന്‍ രൂപം വെച്ചു വന്നു. അതെന്റെ മനസ്സിന്റെ വെളിമ്പുറങ്ങളില്‍ ഉണക്കാനിട്ട അജ്ഞതയെ കൊത്തിതിന്നു തുടങ്ങി. അവിടെ എനിക്ക് വെളിപ്പെട്ടു വന്നത് അറുക്കപ്പെട്ട കോഴിയുടെ അനേകം വരുന്ന പൂര്‍വ്വജന്മപരമ്പരയുടെ നീണ്ട നാള്‍വഴി രേഖകളായിരുന്നു.

പുണ്യപാപങ്ങള്‍ വിചാരണ ചെയ്യപ്പെടാതെ
ആവര്‍ത്തനങ്ങളും അനിവാര്യവുമായ കുരിശുമരണങ്ങള്‍ ഏറ്റുവാങ്ങി
ഒരു ബലിമൃഗത്തിന്റെ നിസ്സഹായതയില്‍
ഒരു ദേഹി സ്വദേഹം വെടിഞ്ഞു
മറ്റൊരു ദേഹത്തില്‍ ചെന്നു ചേരുകയായിരുന്നു ഇതുവരെ.
ജനിമൃതികളുടെ മിന്നലാട്ടങ്ങളില്‍ അവരുടെ വ്യര്‍ത്ഥദേഹങ്ങള്‍ ആരുടെയോ രസനകളെ ഉദ്ദീപിപ്പിക്കുകയും ജഠരാന്തര്‍ഭാഗങ്ങളെ നിറയ്ക്കുകയും ചെയ്തു പോന്നു.

          മായികലോകത്തിന്റെ ഭ്രമണവേഗങ്ങളില്‍ നിന്നും ബോധമണ്ഡലത്തിലേക്ക് കശക്കിയെറിയപ്പെട്ട ഞാന്‍ സ്വപ്നഭംഗത്തിന്റെ അങ്കലാപ്പോടെ ഞെട്ടിയുണര്‍ന്നു. ഉള്‍ക്കാഴ്ചയുടെ കാണാകയങ്ങളില്‍ തെളിയപ്പെട്ട നീര്‍കുമിളകാഴ്ചകള്‍ സ്മൃതിപഥത്തില്‍  നിന്നും മായുംമുന്‍പേ അവയെ ഞാന്‍ അക്ഷരങ്ങളില്‍ പകര്‍ത്താന്‍ തുടങ്ങി. അപ്പോഴും നെറ്റിയില്‍ ഉരുണ്ടുകൂടിയ സ്വേദകണങ്ങളും ഉയര്‍ന്ന ശ്വാസഗതിയും അടങ്ങിയിരുന്നില്ല.

10/07/2011

Monday, May 30, 2011

നിളയൊഴുകും നാള്‍വഴിയെ..

          നദി തടങ്ങളില്‍ സംസ്കാരങ്ങളുറങ്ങുന്നുവെന്നതെത്ര സത്യം.മലയാളനാടിന്‍റെ സംസ്ക്കാരവും അതിന്‍റെ അടിയൊഴുക്കുകളും ഇവിടെ നിന്നും തുടങ്ങുന്നു.. എഴുത്തുകാരന്‍റെ നെടുവീര്‍പ്പു പോല്‍ വായനകാരന്‍റെ വരണ്ട മണ്ണിലേക്ക് നഷ്ടബോധങ്ങളെ നനച്ചൊരു നിളയൊഴുകുകയാണ്. വാക്കുകളില്‍ ഉയിര്‍ക്കൊണ്ട ഗദ്ഗദങ്ങളും സ്വപ്നകബന്ധങ്ങളും നിറഞ്ഞൊരു ശ്മശാനഭൂമിക. സ്മരണകളില്‍ ഈ പുഴവഴിയെ നീന്തുമ്പോള്‍ കുറെ കാഴ്ചകള്‍ കാണാവും.


          കണ്ണാന്തളികള്‍ വാച്ചുനില്‍ക്കുന്ന പുഴയോരമാണ് കൌമാരങ്ങളില്‍ ഞാന്‍ കണ്ട നിള. സ്നേഹപുല്ലുകള്‍ പടര്‍ന്നു വളരുന്ന നിളയുടെ ഓരത്തൂടെ പഞ്ചവര്‍ണക്കിളികള്‍ പാറി നടന്നതും മനസ്സില്‍ നിറമുള്ള ഭൂതകാലമായ്‌ തെളിയുന്നു.


          പിന്നീടെന്‍റെ മുന്നില്‍ തിളങ്ങിയ വെള്ളിവെളിച്ചത്തില്‍ ഞാന്‍ കണ്ടതു നിളയോരത്തെ രൗദ്രതാണ്ഡവമാടുന്ന പുരുഷബിംബങ്ങളെയായിരുന്നു. തിന്മകള്‍ക്കെതിരെയുള്ള പോര്‍വിളികളില്‍ കലുഷിതമായ നിളാതീരം ഊര്‍ദ്ധന്‍ വലിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. കല്‍മണ്ഡപങ്ങളുടെ തൂണുപിളര്‍ത്തു വന്ന അമൂര്‍ത്തസങ്കല്‍പ്പങ്ങള്‍ ഹിരണ്യകശിപുമാരുടെ മാറുകീറുന്ന ബീഭത്സകാഴ്ചകളില്‍ മനസ്സു  തിളച്ചു മറിഞ്ഞു.


          ചരിത്രം ഞാനറിഞ്ഞപ്പോഴേക്കും മാമാങ്കം, വീര്യം ചോര്‍ന്നൊരുത്സവമായ്‌ മാറിയിരുന്നു. എന്നോ അരിഞ്ഞു വീഴ്ത്തപ്പെട്ടൊരു ചാവേറിന്‍റെ ആത്മാവ് എന്നില്‍ ആവേശിക്കുമ്പോള്‍, നിലപാടുതറയിലിരിക്കുന്ന സാമൂതിരി തമ്പുരാന്‍റെ കഴുത്തിനു നേരെ വെള്ളിവാള്‍ വീഴ്ത്തുന്നത് പകല്‍ സ്വപ്നങ്ങളില്‍ കണ്ടുകോരിത്തരിച്ചിട്ടുണ്ട്. അപ്പോഴൊക്കെയും മനസ്സു ചോരയില്‍ കുതിര്‍ന്നൊരു മണല്‍ത്തിട്ടയാകുന്നത് ഞാനറിഞ്ഞു.


          ജോലിയുടെ ഭാഗമായും അല്ലാതെയും പലകുറി നിളമുറിച്ച് കടന്ന എനിക്ക് തീവണ്ടിബോഗിക്കുള്ളില്‍ നിന്നു ഇരുമ്പഴികള്‍ കുറുകെ വരയുന്ന അല്പനേര ജനല്‍വഴി കാഴ്ചയായിരുന്നു നിള. പലപ്പോഴുമാകാഴ്ചകള്‍ എന്‍റെ വിചാരഗതികളെ കുടുസ്സുബോഗിക്കുമപ്പുറം വിശാലലോകത്തില്‍ കൊണ്ടെത്തിക്കുമായിരുന്നു.


(അലസഗമനയായ ഇന്റര്‍സിറ്റിയില്‍ നിന്നൊരു മിഴി നിളയെ തിരഞ്ഞപ്പോള്‍)


          മെയ്‌മാസത്തിലെ മദ്ധ്യാഹ്നങ്ങളിലൊന്നില്‍ വടകര നിന്നൊരു മടക്കയാത്രയില്‍ മുന്‍പെങ്ങും എനിക്ക് കിട്ടാത്തൊരു കാഴ്ചാനുഭാവമായിരുന്നു നിള. പടിഞ്ഞാറു ചാഞ്ഞൊരു പകലിന്‍റെ മഞ്ഞ വിസരണത്തിന്‍ പശ്ചാത്തലത്തില്‍ നിള ഉടലോതുക്കി ദീനയായ്‌ ധ്യാനശീലയായ്‌ ഒഴുക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു.


          ആ ക്ഷണികമായ കൂടികാഴ്ചയില്‍ നിളയുടെ മനസ്സു എന്നോടൊപ്പം കൂടി. അവളുടെ പരിദേവനങ്ങള്‍ എന്നില്‍ ചൊരിഞ്ഞു കൊണ്ടിരുന്നു. സ്വന്തം പ്രണയിനിക്കുമേലുള്ള അന്യാധിനിവേശങ്ങളെ ചെറുക്കാനാവാത്ത ദുര്‍ബലനായ കാമുകനെ പോല്‍ നിസഹായനായ്‌ ഞാനതൊക്കെയും കേട്ടിരുന്നു. എന്‍റെ നിര്‍ജ്ജീവതയെ ഞാനറിയുന്നു.


          ഇന്നലെകളിലെ അവളെ ഞാന്‍ പ്രണയിക്കയായിരുന്നു. അവളില്ലാതാകുന്ന നാളെയും ഞാനവളെ പ്രണയിക്കയാകും. അവളെനിക്ക് പകരം തരുന്ന സ്നേഹം കാലവര്‍ഷങ്ങളില്‍ നിറഞ്ഞു തുളുമ്പുന്ന പുഴപോലെയും.


          നിളേ.. പ്രിയകൂട്ടുകാരി.. നിന്നെ കുറിച്ചെഴുതുമ്പോളെന്‍റെ വാക്കിന്‍റെ ഉറവകള്‍ മനസ്സിന്‍റെ ആഴങ്ങളില്‍ നിന്നോക്കെയും പ്രവഹിക്കുന്നത് ഞാനറിയുന്നു. ഈ സ്നേഹം എന്നില്‍ നിന്നും ഒരിക്കലും വറ്റാതിരിക്കട്ടെ..

15/05/2011

Monday, February 28, 2011

ഒരു നിസ്സഹായന്‍റെ പ്രതികരണം

" സഹതാപമെന്നലെന്താണ്..? വാസ്തവത്തില്‍ തനിക്ക് ഈ ഗതി വന്നിലെന്നു സ്വയം ആശ്വസിച്ചു കൊണ്ട് വേദന അനുഭവിക്കുന്നവരുടെ മുന്‍പില്‍ ദുഃഖമഭിനയിക്കുന്നതോ...?"   


     ഏതോ പുസ്തകവായനയില്‍ മനസ്സിലുടക്കിയ വരികളാണിത്. ഇന്നിതു വീണ്ടുമോര്‍ക്കാന്‍ ഇടയായിരിക്കുന്നു. നാട് മുഴുവന്‍ ഒരു പെണ്‍കുട്ടിയുടെ മരണത്തില്‍ കണ്ണീര്‍ വാര്‍ക്കുന്നത് കഴിഞ്ഞ ദിവസങ്ങളില്‍ ഞാന്‍ കണ്ടു. ചിലര്‍ ഏറെ വൈകാരിക തീക്ഷണതയോടെ ഈ വാര്‍ത്തയോട് പ്രതികരിച്ചു. ചിലര്‍ അധികൃതരെ കയ്യേറ്റം ചെയ്യുക വരെയുണ്ടായി.

          കൂട്ടത്തില്‍ ദുര്‍ബലരും എന്നാല്‍ ആര്‍ദ്ര ഹൃദയരുമായ എന്‍റെ സാഹിത്യ സുഹൃത്തുകള്‍ കഥകളും കവിതകളും അവയ്ക്കുമേല്‍ പോര്‍വിളികളുമുയര്‍ത്തി, തൂലിക പടവാളാക്കുക എന്ന പഴകി ദ്രവിച്ച ശൈലിയെ അന്വര്‍ത്ഥമാക്കി. പള്ളിക്കൂടമുറ്റത്തു വലതുകൈ നീട്ടി ചൊല്ലി പതിഞ്ഞ പ്രതിജ്ഞാവാചകങ്ങള്‍ കടമെടുത്തു ചിലര്‍ അവളെ സ്വന്തം സോദരിയാക്കി, ഓര്‍ക്കുട്ടിലെ സെന്‍സേഷണല്‍ കമ്യൂണിറ്റിയാക്കി.

          ഈ അടിതടവുകള്‍ കണ്ടു മനസ്സുമടുത്ത ഞാന്‍ നിശബ്ദനായിരുന്നു. പ്രതികരണശേഷി എന്നില്‍ നിന്നും എന്നെ നഷ്ടമായിരിക്കുന്നു എന്ന സത്യം തിരിച്ചറിയുന്നു.

          ഇന്നു ഞാന്‍ നോക്കുമ്പോള്‍ സ്ക്രീനില്‍ ആ പേടിച്ച പേടമാന്‍മിഴികള്‍ കാണുന്നതേയില്ല.  ദുഖാര്‍ത്തരായ നാട്ടുകാരില്ല. വാര്‍ത്തകള്‍ ചൂടാറാതെ നമ്മിലേക്കെത്തിക്കുന്ന മാധ്യമ ഉത്സുകികളില്ല. നഷ്ടങ്ങള്‍ എന്നും നഷ്ടപെടുന്നവര്‍ക്ക് മാത്രം സ്വന്തമെന്നു ഓര്‍മ്മപെടുത്തി കൊണ്ട് ഈ വാര്‍ത്തയും പത്രത്താളുകളുടെ പിന്നമ്പുറങ്ങളിലേക്കും പിന്നീട് വിസ്മൃതിയിലേക്കും തള്ളപ്പെടും. ഈ നിമിഷത്തില്‍ ഒരിക്കല്‍ കൂടി ഞാനാ വരികള്‍ ഓര്‍ത്തു പോകുന്നു.

17/02/2011

Wednesday, February 23, 2011

ക്ഷേത്രായനം

('യാത്രകള്‍ ' എന്ന സൈറ്റില്‍ ഈ ലേഖനം ചേര്‍ത്തിട്ടുണ്ട്. അവിടെ വായിക്കാന്‍ ഈ ലിങ്ക് വഴിയെ... ക്ഷേത്രായനം - യാത്രകള്‍  )


          യാത്രകള്‍ എന്നും എനിക്കു പ്രിയമുള്ളതാണ്. നമ്മുടെ യാത്രകളില്‍ പ്രിയപ്പെട്ടവര്‍ കൂടെയുണ്ടെങ്കില്‍ അതു കൂടുതല്‍ മാധുര്യമുള്ളതാകുന്നു. യൗവ്വനദശയില്‍ സുഹൃത്തുക്കളുമായുള്ള ചില യാത്രകളും ജോലിയുടെ ഭാഗമായുള്ള നഗരപ്രയാണങ്ങളുമാണ് എന്‍റെ ജീവിതത്തിലെ എടുത്തു പറയാവുന്ന സഞ്ചാരങ്ങള്‍ .

          13/02/2011 - ഈ ദിവസം കുടുംബവുമൊന്നിച്ചു ഒരു യാത്ര നടത്തി. കര്‍ക്കടക മാസത്തിന്‍റെ ദര്‍ശനപുണ്യം കുംഭമാസത്തിലും ലഭിക്കുമെന്ന വെളിപാട് കൊണ്ടാവാം നാലമ്പല ദര്‍ശനമെന്ന ആശയം ഞങ്ങളുടെ മനസ്സില്‍ ഉയര്‍ന്നു വന്നത്. ഒരു തീര്‍ത്ഥാടനം എന്ന ലേബല്‍ സ്വീകാര്യമെങ്കിലും, എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം കുടുംബസമേതം നടത്തിയ യാത്ര എന്ന നിലയിലാണ് ഇത് മനസ്സിലിടം പിടിച്ചത്.

          നാലമ്പലമെന്നത് പേര് സൂചിപ്പിക്കും പോലെ നാലു ക്ഷേത്രങ്ങള്‍ ചേര്‍ന്നതാണ്. രാമായണത്തിലെ രാമ ഭരത ലക്ഷ്മണ ശത്രുഘ്ന സോദരരാണ് ഈ നാലു ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ ആരാധനാമൂര്‍ത്തികള്‍ . തൃപ്രയാറില്‍ മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ഏഴാമത്തെ അവതാരമായ ശ്രീരാമചന്ദ്രനും, ഇരിങ്ങാലക്കുട കൂടല്‍മാണിക്യം ക്ഷേത്രത്തില്‍ പാഞ്ചജന്യത്തിന്റെ (വിഷ്ണുവിന്റെ കയ്യിലെ വെണ്‍ശംഖ്) അവതാരമായ ഭരതനും, മൂഴിക്കുളത്ത് ആദിശേഷന്റെ (അനന്തന്‍ എന്ന് മറ്റൊരു പേര്. ക്ഷീരസാഗരത്തില്‍ ഈ സര്‍പ്പത്തിനു മേലാണ് ഭഗവാന്‍ വിഷ്ണുവിന്റെ ശയനം) അവതാരമായ ലക്ഷ്മണപെരുമാളും, പായമ്മലില്‍ സുദര്‍ശനചക്രത്തിന്റെ (മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ആയുധം) അവതാരമായ ശത്രുഘ്നസ്വാമിയുമാണ് യഥാക്രമം വാണരുളുന്നത്.

          ആധികളും വ്യാധികളും പെരുകുന്ന പഞ്ഞ കര്‍ക്കടകത്തില്‍ ഭക്തജനങ്ങള്‍ എല്ലാം ഈശ്വരനില്‍ അര്‍പ്പിച്ച് നാമജപകര്‍മ്മങ്ങളുമായി കഴിഞ്ഞു കൂടുന്ന, ആ പഴയ സംസ്കൃതിയുടെയും വിശ്വാസത്തിന്റെയും പിന്‍തുടര്‍ച്ചയെന്നവണ്ണം ഇന്നും രാമായണമാസം പുണ്യമായി ഏവരിലും നിറയുന്നു. അങ്ങനെ ഈ മാസം നാലമ്പലദര്‍ശനം നടത്തുന്നത് ഐശ്വര്യദായകമാണെന്നു ഭക്തര്‍ വിശ്വസിച്ചു പോരുന്നു. പണ്ടു യാത്രാസൗകര്യങ്ങള്‍ അത്രയേറെ ഇല്ലാതിരുന്ന കാലത്ത് 40 കിലോമീറ്റര്‍ ചുറ്റളവില്‍ കിടക്കുന്ന ഈ നാലു ക്ഷേത്രങ്ങള്‍ ഒരു പകലിന്റെ ദൈര്‍ഘ്യത്തില്‍ ദര്‍ശനം നടത്തുന്നത് ശ്രമകരമായ ഒന്നായിരുന്നെങ്കില്‍ കൂടിയും, മനസ്സിന്റെ ശക്തിയും തീവ്രമായ ദൈവവിശ്വാസവും ഈ കഠിനപാതകള്‍ താണ്ടാന്‍ ഭക്തര്‍ക്ക്‌ പ്രേരകങ്ങളായിരുന്നു.

          ഈ ക്ഷേത്രങ്ങള്‍ സന്ദര്‍ശിക്കുന്നതിലും ചില ചിട്ടവട്ടങ്ങളുണ്ട്. വെളുപ്പിന് മൂന്ന് മണിയോടെ തൃപ്രയാറിലെ ശ്രീരാമസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തില്‍ നിര്‍മ്മാല്യം തൊഴുത് അതിനു ശേഷം ഇരിങ്ങാലക്കുടയിലെ കൂടല്‍മാണിക്യത്തില്‍ ഉഷപൂജയും, തുടര്‍ന്ന് ഉച്ചപൂജ മൂഴികുളത്തെ ലക്ഷ്മണ ക്ഷേത്രത്തില്‍ നടത്തി ഒടുവില്‍ സന്ധ്യയോടെ പായമ്മല്‍ ക്ഷേത്രത്തിലെ ദീപാരാധന തൊഴുതു മടങ്ങുന്നതോടെ നാലമ്പലദര്‍ശനം സമ്പൂര്‍ണമാകുന്നു.

          നാലമ്പലത്തിന്റെ പിന്നിലെ ഐതിഹ്യത്തിനു പുരാണങ്ങളുടെ പിന്‍ബലമുണ്ട്. ഈ നാലു ക്ഷേത്രത്തിലെയും പ്രതിഷ്ഠാവിഗ്രഹങ്ങള്‍ പണ്ടു ദ്വാപരയുഗത്തില്‍ ശ്രീകൃഷ്ണനാല്‍ പൂജിച്ചു വന്നിരുന്നതായാണ് വിശ്വാസം. ദ്വാപരയുഗത്തിന്റെ അവസാനത്തോടെ കൃഷ്ണന്റെ ദ്വാരകാപുരി കടലെടുത്തു നശിച്ചെങ്കിലും ഈ വിഗ്രഹങ്ങള്‍ ജലരാശിമേല്‍ കാലങ്ങളോളം ഒഴുകി നടന്ന് കേരളത്തിന്റെ തീരദേശമായ ചേറ്റുവയില്‍ എത്തിച്ചേരുകയുണ്ടായി. പൊന്നാനിയ്ക്കടുത്തു ആയിരൂര്‍ കോവിലകത്തെ വക്കയില്‍ കൈമള്‍ എന്ന പ്രമാണിയ്ക്ക് രാത്രിയില്‍ സ്വപ്നദര്‍ശനമുണ്ടാകുകയും ഈ വിഗ്രഹങ്ങള്‍ യഥാവിധി നാലിടങ്ങളിലായി സ്ഥാപിക്കണമെന്നും അരുളപ്പാടുണ്ടായി. ഇങ്ങനെ ഒരേദിനം പ്രതിഷ്ഠനടത്തിയ ഈ ക്ഷേത്രങ്ങളെ നാലമ്പലമെന്നു കണക്കാക്കുന്നു.

          ഈ ക്ഷേത്രങ്ങളില്‍ എടുത്തു പറയേണ്ട സവിശേഷത ഇവിടത്തെ സമൃദ്ധമായ ചുമര്‍ ചിത്രങ്ങളും വാസ്തു ശൈലികളുമാണ്. അവിടെ എന്‍റെ കണ്ണുകള്‍ പതിഞ്ഞതും ഈ സൃഷ്ടി സൗകുമാര്യത്തിലായിരുന്നു. എന്നോ മണ്മറഞ്ഞു പോയ ആ കലാകാരന്മാരോട് നമുക്ക് നന്ദി പറയാം. അവര്‍ നമുക്കായി പകര്‍ന്നു തന്നത് നമ്മുടെ മഹത്തായ കലാസംസ്കാരവും കേരളത്തിന്റെ തനതു വാസ്തു സമ്പ്രദായമാണ്. ലോകത്തിനു മുന്നില്‍ നമുക്ക് അഭിമാനം കൊള്ളാം ഇതിലൂടെ.. ഇനിയിവിടത്തെ വിശേഷങ്ങളും മറ്റു പ്രത്യേകതകളെ കുറിച്ചും പറയാം.

തൃപ്രയാര്‍ ശ്രീരാമസ്വാമി ക്ഷേത്രം


          തൃശ്ശൂരില്‍ നിന്നും ഏകദേശം 22 കിലോമീറ്റര്‍ മാറി ദേശീയപാത 17ല്‍ കൊടുങ്ങല്ലൂരില്‍ നിന്നും ഗുരുവായൂരിലേക്കുള്ള മാര്‍ഗ്ഗമദ്ധ്യേയാണ് തൃപ്രയാര്‍ ശ്രീരാമസ്വാമി ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. നാലമ്പല ദര്‍ശനപരമ്പരയില്‍ ആദ്യത്തെ ക്ഷേത്രമാണിത്. ഭൂമി ദേവിയും ശ്രീഭഗവതിയുമാണ് ഇവിടത്തെ ഉപദേവതമാര്‍ . വെടിവഴിപാടും, തട്ടും, മീനൂട്ടുമാണ് ഇവിടത്തെ പ്രധാന വഴിപാടുകള്‍ . ഇവിടത്തെ പുഴയിലെ മീനുകള്‍ നമ്മുടെ പിതൃക്കളുടെ ആത്മാക്കളാണെന്നും അവയെ ഊട്ടുന്നതിലൂടെ ആത്മാക്കള്‍ക്ക് മോക്ഷം ലഭിക്കുമെന്നുമാണ് വിശ്വാസം. 

          നടതുറക്കാനായ്‌ കിഴക്കേ നടയില്‍ ഞങ്ങള്‍ കാത്തു നില്‍ക്കുമ്പോള്‍ സോപാനവാദ്യനാദങ്ങളുടെ പതിഞ്ഞ താളം അന്തരീക്ഷത്തെ ഭക്തിസാന്ദ്രമായി. നാറാണത്തുഭ്രാന്തന്‍ മന്ത്രം ചൊല്ലി ഉറപ്പിച്ചതെന്നു പറയുന്ന ആ വലിയ ബലിക്കല്ലില്‍ തൊട്ടുതൊഴുകവേ, മുന്‍പേതോ ഭക്തന്‍ കാത്തു നില്‍പ്പിന്റെ വിരസതയില്‍ കരിങ്കല്ലിന്റെ വിള്ളലിനുള്ളില്‍ തിരുകി വെച്ചൊരു നാണയത്തിന്റെ തിളക്കം, ആ ഉന്മാദിയായ മഹാചിന്തകന്‍ നമുക്ക് പകര്‍ന്നു തന്ന ദാര്‍ശനികതയുടെ വെളിച്ചമാണെന്നെനിക്ക് തോന്നീ വൃഥാ..

ഇരിങ്ങാലക്കുട കൂടല്‍മാണിക്യം ക്ഷേത്രം


          തൃപ്രയാറില്‍ നിന്നും 20 കിലോമീറ്റര്‍ അകലെയായാണ് ഈ ഭരതക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഇന്ത്യയില്‍ തന്നെ വളരെ ചുരുക്കം വരുന്ന ഭരതക്ഷേത്രങ്ങളില്‍ ഒന്നാണിത് എന്നതും മറ്റു ഉപദേവന്മാരില്ലാത്ത ക്ഷേത്രമെന്നതിലും ശ്രദ്ധേയമാണ് കൂടല്‍മാണിക്യം. പണ്ടിതൊരു ജൈനമത ക്ഷേത്രമായിരുന്നെന്നും കാലക്രമേണ ജൈനന്മാരുടെ എണ്ണം കുറഞ്ഞു വരികയും തദ്ദവസരത്തില്‍ ഹൈന്ദവവിശ്വാസികള്‍ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മേല്‍നോട്ടം ഏറ്റെടുത്തതാണെന്നും അറിയുന്നു. AD പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിനും മുന്‍പ് പണി കഴിപ്പിച്ചതെന്നു കരുതപ്പെടുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം പൗരാണികതയുടെ എല്ലാ പ്രൌഡിയും ഇപ്പോഴും നിലനിര്‍ത്തുന്നുണ്ട്.

          ആട്ടകഥയുടെ കുലപതിയായ ഉണ്ണായി വാര്യരുടെ കേളി നിലമെന്ന ഖ്യാതി ഇവിടത്തെ കൂത്തമ്പലത്തിനുണ്ട്. താമരമാല, നെയ്‌ വിളക്ക് മീനൂട്ട് തുടങ്ങിയതാണ് ഇവിടത്തെ പ്രധാന വഴിപാടുകള്‍ . ദീര്‍ഘചതുരാകൃതിയിലുള്ള വലിയതും തുലോം ആഴമേറിയതുമായ ക്ഷേത്രക്കുളമാണ് എനിക്കിവിടെ ആകര്‍ഷകമായി തോന്നിയത്. ധന്വന്തരി മൂര്‍ത്തിയുടെ അംശാവതാരമെന്നു വിശ്വസിക്കുന്ന ഇവിടത്തെ ദേവനെ പ്രീതപ്പെടുത്തിയാല്‍ രോഗശാന്തി ലഭിക്കുമെന്ന് ഭക്തവിശ്വാസം.

തിരുമൂഴിക്കുളം ലക്ഷ്മണപെരുമാള്‍ ക്ഷേത്രം


          ക്ഷേത്രപരമ്പരയില്‍ മൂന്നാമത്തേതായ ഈ ക്ഷേത്രം മാള അന്നമനടയില്‍ നിന്നും അല്‍പ്പം തെക്ക് മാറി എറണാകുളം ജില്ലയിലെ മൂഴികുളം എന്ന സ്ഥലത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. ഈ സ്ഥലപേരുമായി ബന്ധപെടുത്തി ഒരു ഐതിഹ്യം കേട്ടുവരുന്നതിങ്ങനെയാണ്. കലിയുഗത്തിന്റെ ആരംഭത്തില്‍ ഹരിതമഹര്‍ഷിയുടെ തപസ്സില്‍ സംപ്രീതനായ മഹാവിഷ്ണു ഇവിടെ പ്രത്യക്ഷനായി കലിയുഗത്തില്‍ അനുവര്‍ത്തിക്കേണ്ട ഉത്തമജീവിതരീതികളെ പറ്റി ഉപദേശം നല്‍ക്കുകയുണ്ടായി. ഭഗവാന്റെ തിരുമൊഴി ലഭിച്ച സ്ഥലം അഥവാ കളം എന്ന് ഇവിടം അറിയപ്പെടുകയും കാലാന്തരം പേരു ലോപിച്ചു രൂപമാറ്റം വന്നു തിരുമൂഴിക്കുളം ആയതെന്നു പണ്ഡിതമതം.

          പണ്ടു കാലത്ത് തിരുമൂഴിക്കുളത്തിന് മറ്റു സമീപക്ഷേത്രങ്ങളെ മേല്‍ അധികാരവും പ്രത്യേകപദവിയുമുണ്ടായിരുന്നു. ചുറ്റുവട്ടമുള്ള ഈ ക്ഷേത്രങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കാനായി 'മൂഴിക്കുളം കച്ച' എന്ന പേരില്‍ ഒരു നിയമസംഹിതയുമുണ്ടായിരുന്നതായി ചരിത്രം പറയുന്നു. ദക്ഷിണാമൂര്‍ത്തി, ഗണപതി, ശ്രീരാമന്‍, സീത, ഹനുമാന്‍, അയ്യപ്പന്‍, ഭഗവതി, ഗോശാല കൃഷ്ണന്‍ എന്നിവയാണിവിടത്തെ ഉപപ്രതിഷ്ഠകള്‍ . ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറു ഭാഗത്തൂടെ ഒഴുകുന്ന പുഴയിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്ന പടിക്കെട്ടുകളില്‍ അല്‍പ്പനേരമിരുന്നു വിശ്രമിച്ചത് എനിക്ക് നല്ലോരനുഭവമായിരുന്നു.

പായമ്മല്‍ ശത്രുഘ്നസ്വാമി ക്ഷേത്രം




          ഇരിങ്ങാലക്കുടയില്‍ നിന്നും 7കിലോമീറ്റര്‍ അകലെയായി പായമ്മല്‍ ക്ഷേത്രം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. നാലമ്പലങ്ങളില്‍ നാലാമത്തേതും അവസാനത്തേതുമായ ഇവിടത്തെ സന്ദര്‍ശനത്തോടെ രാമായണത്തിന്റെ പുണ്യം തേടിയുള്ളയീ യാത്ര അവസാനിക്കുകയായി. ഗണപതിയാണിവിടത്തെ ഉപപ്രതിഷ്ഠ. ഗണപതി ഹോമവും സുദര്‍ശനചക്ര വഴിപാടുമാണ് പ്രധാന ദേവാര്‍ച്ചനകള്‍ .

          ടിപ്പുവിന്റെ പടയോട്ടകാലത്ത് ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് നേരെ ആക്രമണമുണ്ടാകുകയും കാര്യമായ നാശനഷ്ടങ്ങള്‍ സംഭവിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. പിന്നീട് ഉത്സാഹികളായ നാട്ടുകാര്‍ ചേര്‍ന്ന് ഈ ക്ഷേത്രം പുനര്‍നിര്‍മ്മിക്കുകയും പൂജാകാര്യങ്ങള്‍ മുറതെറ്റാതെ നടത്തി വരികയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ഉത്സാഹത്തിന്റെ തുടര്‍ച്ച ഇപ്പോഴും തദ്ദേശവാസികളില്‍ കാണാന്‍ ഞങ്ങള്‍ക്ക് സാധിച്ചു. അത്താഴപൂജയ്ക്ക് ശേഷം തിരിച്ചു മടങ്ങുമ്പോള്‍ മനസ്സ് ശുഭചിന്തകളാല്‍ ദീപ്തമാകുകയും, ഈ യാത്ര എന്റെ ജീവിതത്തില്‍ പുണ്യമായ്‌ നിറയുന്നതും ഞാനറിഞ്ഞു.

13/02/2011

നാലമ്പലദര്‍ശനത്തിന്റെ യാത്രാവഴികളുടെ രൂപരേഖ :




Tuesday, February 22, 2011

തീയില്‍ കുരുത്തവര്‍

( കപ്പലണ്ടി കൊറിച്ചും കൊണ്ട് ബസ്സ്‌ കാത്തു നില്‍ക്കുമ്പോള്‍ മനസ്സില്‍ വന്നത്, കപ്പലണ്ടി പൊതിഞ്ഞ ഉത്തരകടലാസ്സിന്‍റെ മഷി പുരളാത്ത, ഒഴിഞ്ഞ കോണില്‍ കുറിക്കുന്നു..... )

          കപ്പലണ്ടിക്കാരന്‍റെ വറവുച്ചട്ടിയില്‍ നിന്നും അയാളുടെ അശ്രദ്ധമൂലം രണ്ടു കപ്പലണ്ടിക്കുരു പുറത്തേക്കു തെറിച്ചു വീണു. സാമാന്യ പരിണാമഗുപ്തിയില്‍ നിന്നും മോക്ഷം ലഭിച്ചവരെന്നവര്‍ സ്വയമേവ വിശ്വസിച്ചു, തമ്മില്‍ വിശ്വസിപ്പിച്ചു. നാളെയുടെ പ്രതീക്ഷകള്‍ പുതുനാമ്പുകളായ്, തങ്ങളിലൂടെ മുളപ്പൊട്ടുമെന്നു  പരസ്പരം പുലമ്പി. തീയില്‍ കുരുത്തവരെന്നു സ്വയം ഊററം കൊണ്ടു.

          നനഞ്ഞ മണ്ണിന്‍റെ ആര്‍ദ്രതയില്‍ , സൂര്യന്റെ കാരുണ്യത്തില്‍ , കാറ്റിന്റെ ലാളനയില്‍ അവര്‍ വളര്‍ന്നു. പടര്‍ന്നു കയറാന്‍ ആകാശം മുട്ടുന്ന മരങ്ങള്‍ തിരഞ്ഞെങ്കിലും ലഭ്യമല്ലായ്കയാല്‍ തത്ക്കാലം ചെമ്മണ്ണില്‍ പടര്‍ന്നു കയറി. വെയിലത്തു വാടില്ലെന്ന പഴയ നിയമം ഉരുവിട്ട് മനസ്സില്‍ ശക്തി പകര്‍ന്നു. തങ്ങളില്‍ വിരിഞ്ഞ മഞ്ഞപ്പൂവുകള്‍ കണ്ടു ആഹ്ലാദം കൊണ്ടു. പിന്നീട് വേരിടത്തില്‍ കായ്കള്‍ പൊട്ടി വളര്‍ന്നപ്പോള്‍ നാളെകളെ കുറിച്ച് സ്വപ്നം കണ്ടു.

          ഏതോ സന്ധ്യയില്‍ മേനോത്തെ ഇന്ദു വളര്‍ത്തിയ ലെസ്ബിയന്‍ ഛായയുള്ള പുള്ളിപ്പശു കയറഴിഞ്ഞു വന്നു വള്ളിപടര്‍പ്പുകളില്‍ മേഞ്ഞപ്പോള്‍ അവര്‍ക്കൊപ്പം കപ്പലണ്ടിക്കുരുവോളം പോന്ന അവരുടെ സ്വപ്നങ്ങളും കരിഞ്ഞു പോയി.

(എഴുതി നിറച്ച കടലാസ്, ഞാന്‍ വൃത്തിയില്‍ മടക്കി വഞ്ചിയുണ്ടാക്കി ഫേസ്ബുക്കിന്‍റെ നീര്‍ച്ചാലില്‍ ഒഴുക്കി വിട്ടപ്പോള്‍ ബാലനായ എന്‍റെ  കണ്ണുകളില്‍ കൗതുകം തിളങ്ങി. ഓളങ്ങളില്‍ തട്ടി മറിയാതെ ബഹുദൂരം പോകട്ടെയെന്‍റെ കടലാസുവഞ്ചി..)

12/02/2011